HUKUM KOREK TELINGA DI BULAN PUASA.
Apakah hukum mengorek telinga menggunakan cotton bath secara mendalam pada rongga telinga semasa berpuasa?
Sebahagian ulama syafie menyatakan jika memasukkan sesuatu ke dalam telinga tetapi tidak sampai ke gegendang telinga masih tidak batal puasa. Jika melepasi gegendang barulah batal puasa.
Ini seperti yang disebut Imam al-Ramli di dalam Nihayah al-Muhtaj:
وَإِنْ أَدْخَلَ شَيْئًا فِي أُذُنِهِ فَلَمْ يَتَجَاوَزِ الصِّمَاخَ فَلَا يُفْطِرُ وَإِنْ تَجَاوَزَهُ أَفْطَرَ
“Jika seseorang memasukkan sesuatu ke dalam telinganya dan ia tidak melepasi gegendang telinga, maka tidak batal puasanya. Tetapi jika ia melepasi gegendang telinga, maka puasanya batal.”
Nihayah al-Muhtaj ila Syarh al-Minhaj 3/210.
Begitu juga berkata Imam Ibn Hajar al-Haitami dalam Tuhfah al-Muhtaj:
الدَّاخِلُ إِلَى مَا وَرَاءَ الصِّمَاخِ مِنَ الْأُذُنِ يُفْطِرُ لِأَنَّهُ وَاصِلٌ إِلَى الْجَوْفِ
Apa-apa yang masuk ke bahagian belakang gegendang telinga akan membatalkan puasa kerana ia telah sampai ke rongga dalaman.
Tuhfah al-Muhtaj 3/402
Oleh itu korek telinga menggunakan cotton bath atau yang seumpamanya yang tidak melepasi gegendang (الصِّمَاخُ) tidak membatalkan puasa menurut sebahagian ulama syafie.
Kesimpulannya
Seperti yang disebut oleh laman
الإِسْلَامُ سُؤَالٌ وَجَوَابٌ
تَنْظِيْفُ الأُذُنِ عَنْ طَرِيْقِ إِدْخَالِ مَنْدِيْلٍ أَوْ عُوْدٍ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ لَا يُفْسِدُ الصَّوْمَ عِنْدَ الْمَذَاهِبِ الْأَرْبَعَةِ.
Maksudnya: Membersihkan telinga dengan memasukkan tisu, kayu, atau seumpamanya tidak membatalkan puasa menurut keempat-empat mazhab.
Namun eloklah ditinggalkan tabiat mengorek telinga secara berterusan ini kerana ianya boleh memudaratkan kesihatan.
Ustaz Pro
Assalamualaikum
Sumber:
• islamqa.info
الاسلام سؤال وجواب
هل تنظيف الأذن يفسد الصوم؟
